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本文摘要：01 TCP/IP又称传输控制协议/互联网协议，是对OSI模型的简化。是一套协议的联合，用于界说设备接入互联网，以及数据在设备之间传输的尺度。简朴的说就是卖力传输层面的问题，保证数据宁静，正确的传送到目的地。 02 Web2.0指允许用户广泛到场网站内容建设和交互的技术，整体指由用户主导生成内容的互联网应用模式。web2.0具有强烈的交互性、个性化等特征，是一种用户到场的架构，这既指网站内容建设，也指网站整体的“生态系统”建设。

01 TCP/IP又称传输控制协议/互联网协议，是对OSI模型的简化。是一套协议的联合，用于界说设备接入互联网，以及数据在设备之间传输的尺度。简朴的说就是卖力传输层面的问题，保证数据宁静，正确的传送到目的地。

02 Web2.0指允许用户广泛到场网站内容建设和交互的技术，整体指由用户主导生成内容的互联网应用模式。web2.0具有强烈的交互性、个性化等特征，是一种用户到场的架构，这既指网站内容建设，也指网站整体的“生态系统”建设。此外，web2.0还是也一种社会纽带，是个体吸纳与整合社会能量的吸收器，也是个体能量放大为社会能量的转换器。03 六度支解理论1929年匈牙利作家卡林地在小说《链条》中提出该料想，并被20世纪60年月美国社会意理学家米尔格伦通过明信片邮寄证实。

理论认为：只要处于现代人际社会中，任何两个个体之间都市发生直接或者间接的联系，也被成为称为小世界理论。该理论也说明来社会中普遍存在的“弱纽带”关系。04 解读的三种符码受众的知识结构、社会职位、解码语境与流传者的关系的差别，会导致他们对流传内容做出差别的解码。

由于传受双方编码息争码的规则差别，传受历程中会泛起符码的差异。一般来说可能存在三种差别的解码方式：统治—霸权态度、协商态度、对立态度。

第一种解读方式中，受众在编码者设定的框架内举行解读，认 同主导的意识形态。第二种解读方式混淆着相容的因素和反抗的因素，既保留一定的主导意识形态，同时又凭据自己所在群体的位置做出一定的同意，受众与占统治职位的意识形态之间处于矛盾和协商状态。

第三种解读方式是受众在识破编码的意义之后，接纳与占统治职位的编码完全相反的计谋，凭据自己的履历解读出新的意义。05 编码/解码理论编码/解码理论由霍尔提出，认为受众存在着一定的主动性和选择性，主导的意识形态并不是简朴直接地被受众接受的。但另一方面，该理论又认为履历学派提出的“选择性认知”夸大了受众的选择自由，任何文化都有一定的关闭性，主导的文化秩序会限制受众的解码自由。纵然是反抗式解读，也会在先解读出主导意义的基础上举行反抗。

具有讥笑意味的是，反向的解读并不意味着对主导符码的否认。在编码/解码理论看来，主导的意识形态希望把某种能指和所指之间的遐想强行牢固下来，而受控者则希望这一关系保持流动性。因此，意义的编码与解码历程就是语言中的意识形态争夺和斗争。

编码息争码理论说明，意识形态的影响并不是一个简朴的直线的历程，而是一个庞大的妥协和反抗历程，这和葛兰西所说的霸权的建设历程很是相似，它不是一个单向的控制，而是统治者与被统治者之间庞大的斗争与妥协后建设的“普遍赞同”。06 咬合理论(theory of articulation)由霍尔提出。所谓咬合(articulate)，在字面上有两层意思：一是说出或表达，即把单个章节连成一个具有意义的词语;二是形成一个弹性的联系，使文本和读者的社会情境之间被灵活地联系在一起，令读者建设起认同感。

霍尔正是使用了这个词的双关，来表述通俗文化是如何将统治者的意识形态和受众的知识缝合在一起，从而实现统治者的霸权的。费斯克在研究中，使用了这一理论分析霸权的建设历程。

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